Yoga cuatro caminos
6 caminos del yoga
Todos queremos ser felices y llevar una vida libre de sufrimiento. La filosofía yóguica sugiere que la causa fundamental de todo nuestro sufrimiento es el olvido y la desconexión con nuestro Verdadero Ser. El Vedanta prescribe 4 caminos principales para alcanzar y restablecer nuestra conexión con el Uno y la Totalidad Universal de Toda la Vida, que es también la esencia de nuestro ser más íntimo. Exploremos estos 4 caminos del yoga.
El Karma Yoga es el camino de la acción y se adapta a las personas con temperamento activo. Realizar acciones desinteresadamente – sin pensar en el éxito o la recompensa – purifica el corazón y reduce el ego. El Karma Yoga es la mejor manera de prepararse para la meditación silenciosa.
La acción (Karma) de un tipo u otro es inevitable. Esto lo sabemos. Pero lo que nos ata a la existencia fenomenal (conocida en sánscrito como Samsara) no es la acción, sino la idea de hacer y disfrutar. Si, en cambio, actuamos como un participante en la actividad cósmica de la Naturaleza, sin esperar una ganancia personal, nuestras acciones se convierten en parte de la bondad inefable que habita en todos los seres vivos. Considera la posibilidad de que el trabajo sea una adoración, un acto de amor cósmico, misericordia y tolerancia. Ponlo en práctica. Experiméntalo por ti mismo.
Yamas
Nuestra propia experiencia de vida revela que la naturaleza de las personas es variada, según su predisposición, sus diferentes pensamientos, sentimientos y objetivos. Correspondiendo a esta variedad en la naturaleza humana, hay cuatro caminos de Yoga que tienen en cuenta las inclinaciones de las personas.Nuestro Ser (nuestro Atma) surge del Ser Supremo (Paramatma). La naturaleza del Ser Supremo es la dicha (Ananda), y como nuestro Ser interior es parte del Supremo, cada humano se esfuerza por conseguirlo para ser feliz. Todo el mundo, crea o no en Dios, sea consciente de ello o no, se esfuerza en última instancia por alcanzar la felicidad. Se encuentra en nuestro interior. La dicha verdadera y duradera sólo puede obtenerse a través de la sabiduría, la meditación y la gracia divina, y sólo la alcanzará quien busque y se esfuerce con un corazón sincero. La gracia de Dios está en todas partes y nos acompaña en todo momento, al igual que el sol siempre brilla aunque el cielo esté cubierto de nubes. Para realizar a Dios y ser conscientes de Su gracia, debemos alejar las nubes de la ignorancia de nuestra conciencia.Los cuatro caminos del Yoga nos llevan a esta meta:
Jnana yoga
Hay cuatro caminos principales del yoga: el karma yoga, el bhakti yoga, el raja yoga y el jnana yoga. Cada uno se adapta a un temperamento o enfoque de la vida diferente. Todos los caminos conducen, en última instancia, al mismo destino -la unión con Brahman o Dios- y las lecciones de cada uno de ellos deben integrarse si se quiere alcanzar la verdadera sabiduría.
El karma yoga es el yoga de la acción. Es el camino elegido principalmente por aquellos de naturaleza extrovertida. Purifica el corazón enseñando a actuar desinteresadamente, sin pensar en la ganancia o la recompensa. Al desprenderse de los frutos de sus acciones y ofrecerlos a Dios, se aprende a sublimar el ego. Para lograrlo, es útil mantener la mente concentrada repitiendo un mantra mientras se realiza cualquier actividad.
Este camino atrae especialmente a las personas de naturaleza emocional. El Bhakti Yogi está motivado principalmente por el poder del amor y ve a Dios como la encarnación del amor. A través de la oración, la adoración y el ritual, se entrega a Dios, canalizando y transmutando sus emociones en amor incondicional o devoción. Los cantos o alabanzas a Dios constituyen una parte sustancial del Bhakti Yoga.
Karma yoga
El hinduismo ha demostrado tener una tensión progresiva entre la religión del sacrificio para obtener un renacimiento afortunado y la renuncia para asegurar la liberación del renacimiento. Los ideales de renuncia para asegurar la liberación del renacimiento han ido creciendo en popularidad. Esto es el resultado de la ortodoxia brahmánica, que puede verse en la búsqueda de las cuatro metas de la vida.
Las cuatro metas de la vida que se consideran dignas de ser perseguidas son (1) Dharma, (2) artha, (3) Kama, (4) moksha. Las cuatro etapas de la vida, principalmente para los hombres de la casa son (1) sisya, o brahmacarya, (2) Grihastha, (3) vanaprastha, y (4) samnyasa. Estas categorías se complementan entre sí, y se vinculan con el sistema de samskara, dando un marco a la vida de un hindú ortodoxo.
Muy brevemente, la primera fase de la vida es el Brahmacharya, o el estudiante célibe. Esta es la fase de la educación formal, y dura hasta que el hombre cumple los veinte años. Durante este periodo, el estudiante debe prepararse para su futura profesión, su familia y otras obligaciones sociales y religiosas. La segunda fase de la vida es el Grihastha, o el hombre de familia casado. En esta fase el hombre debe casarse y ganarse la vida para mantener a su familia. En esta fase de la vida, el hinduismo apoya la búsqueda de la riqueza (artha) y la entrega a los placeres sexuales (kama). Se supone que la segunda fase de la vida dura hasta que el hombre tiene unos cincuenta años o, según las Leyes de Manu, cuando la piel de un ma se arruga y su pelo se vuelve gris. En ese momento, el hombre debe pasar a la tercera fase de la vida. Sin embargo, muchos hombres tienen problemas para pasar a la segunda fase, ya que no quieren cambiar su estilo de vida a uno de ascetismo.
