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Origenes del yoga
Línea de tiempo de la historia del yoga
Imagina que eres un guppy en una pecera. Nadando entre las algas falsas y el pequeño castillo de plástico. Si eres precoz, tendrás un vago presentimiento de que hay algo pequeño o falso en tu pequeño mundo. Y últimamente, las olas han aumentado. Tu agua chapotea y se arremolina. ¿Qué está pasando?
Esto es lo que ha sido ser un nerd del yoga de habla inglesa en la última década. Las olas provienen de investigadores del yoga como Norman Sjoman, Suzanne Newcombe, Elizabeth de Michelis, David Gordon White y otros, que llevan tu pecera por el sinuoso camino de la historia y la antropología del yoga. Puede que hayas oído hablar de la relación del yoga con la lucha india, de la invención del gurú moderno y de cómo algunos yoguis no eran precisamente conocidos por su no violencia. En 2010 se lo cedieron a Mark Singleton, cuya publicación de Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice (Cuerpo de yoga: los orígenes de la práctica de la postura moderna) provocó una pequeña vorágine, arrastrándote a la posibilidad de que todo lo que habías llegado a creer sobre el yoga a través de su publicidad moderna pudiera ser un mito. Mientras estabas allí abajo también oíste algo sobre la apropiación cultural, pero estabas jadeando y no pudiste entenderlo del todo.
Historia del yoga ppt
El yoga (/ˈjoʊɡə/,[1] pronunciación; sánscrito: योग, lit. ‘yugo’ o ‘unión’) es un grupo de prácticas o disciplinas físicas, mentales y espirituales que se originaron en la antigua India, destinadas a controlar (‘yugo’) y aquietar la mente, y a reconocer la ‘conciencia-testigo’ desapegada como algo no afectado por las actividades de la mente y el sufrimiento mundano. Hay una gran variedad de escuelas, prácticas y objetivos de yoga[2] en el hinduismo, el budismo y el jainismo,[3][4][5] y en todo el mundo se practican formas tradicionales y métodos modernos de yoga[6].
A grandes rasgos, existen dos tipos de teorías sobre los orígenes del yoga. El modelo lineal sostiene que el yoga tiene orígenes arios, tal y como se refleja en el corpus textual védico, y que influyó en el budismo; según Crangle, este modelo es apoyado principalmente por los eruditos hindúes. El modelo de síntesis sostiene que el yoga es una síntesis de prácticas indígenas no arias con elementos arios; este modelo es el preferido por los estudiosos occidentales[7].
El término “yoga” en el mundo occidental suele designar una forma moderna de hatha yoga y una técnica de acondicionamiento físico, alivio del estrés y relajación basada en posturas,[21] que consiste principalmente en las asanas,[22] en contraste con el yoga tradicional, que se centra en la meditación y la liberación de los apegos mundanos[21][23] Fue introducido por gurús de la India, tras el éxito de la adaptación del yoga sin asanas de Vivekananda a finales del siglo XIX y principios del XX,[24] que introdujeron los Yoga Sutras en Occidente. Los Yoga Sutras cobraron importancia en el siglo XX tras el éxito del hatha yoga[25].
Tipos de yoga
Aunque la popularidad del yoga en Estados Unidos ha crecido exponencialmente en las últimas décadas, no es un fenómeno nuevo. Las raíces del yoga se remontan a la antigua historia de la India como una variada tradición espiritual con algunas prácticas que no podrás aprender en tu estudio local. A continuación, exploraremos el desarrollo del yoga a través de algunas de nuestras piezas favoritas de la colección del Museo Rubin.
El uso de la palabra yoga se remonta al Rig Veda, una colección de himnos rituales utilizados para mantener el orden en el universo. Esta escultura representa a Indra, rey de los dioses según el Rig Veda. El Rig Veda se considera el texto más antiguo de lo que se convirtió en la tradición hindú. En los himnos, el yoga se refiere a menudo a la unión, como la unión de dos caballos. También se refiere a unir el ser físico con el mundo espiritual, sentando las bases para el desarrollo de toda una serie de prácticas espirituales que forman parte de la tradición yóguica.
Aunque el yoga se asocia más con el hinduismo, todas las tradiciones espirituales de la India tienen sus propios tipos de yoga, incluido el budismo. Según la historia de la vida de Buda, mientras buscaba la iluminación se reunió con todos los maestros espirituales que pudo encontrar, probando todas las tradiciones yóguicas de la India de la época. Después de pasar un tiempo practicando el yoga ascético extremo, llegó a la conclusión de que no estaba más cerca de la iluminación. Rechazando el ascetismo extremo, adoptó un enfoque que era un “camino medio” entre los extremos de la indulgencia y la renuncia completa. Comió algo, encontró un asiento cómodo bajo un árbol y pronto se iluminó. Esta historia demuestra cómo el diálogo religioso entre el hinduismo y el budismo impulsó el desarrollo de las tradiciones yóguicas. Tantra
Importancia del yoga
El karma yoga (sánscrito: कर्म योग), también llamado Karma marga, es uno de los tres caminos espirituales clásicos del hinduismo, uno de ellos basado en el “yoga de la acción”, [1] los otros son el Jnana yoga (camino del conocimiento) y el Bhakti yoga (camino de la devoción amorosa a un dios personal). [Para un karma yogui, la acción correcta es una forma de oración[5] Los tres caminos no se excluyen mutuamente en el hinduismo, pero el énfasis relativo entre el karma yoga, el jnana yoga y el bhakti yoga varía según el individuo[6].
De las vías clásicas para la liberación espiritual en el hinduismo, el karma yoga es la vía de la acción desinteresada[5][7] y enseña que el buscador espiritual debe actuar según el dharma, sin apegarse a los frutos o a las consecuencias personales. El karma yoga, afirma el Bhagavad Gita, purifica la mente. Le lleva a uno a considerar el dharma del trabajo, y el trabajo de acuerdo con su dharma, haciendo el trabajo de Dios y en ese sentido llegando a ser y siendo “como Dios Krishna” en cada momento de su vida[5].
Según el Señor Krishna en el Bhagavad Gita, el karma yoga es la práctica espiritual de la “acción desinteresada realizada en beneficio de los demás”[8][9] El karma yoga es un camino para alcanzar la moksha (liberación espiritual) a través del trabajo. Es una acción correcta sin apegarse a los frutos ni dejarse manipular por lo que puedan ser los resultados, una dedicación al propio deber, y esforzarse al máximo siendo neutral a las recompensas o resultados como el éxito o el fracaso[10].
