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K es el karma
Origen del karma
Asimetría (por caja de música) – Retorno de los reyes – Ensamblaje – Disparo – Batalla del baile – Persecución – En la base – La pizarra de Dresde – Pasado y futuro – Discusión – Nuestro hogar – Narcisismo – Kismet (canción) – Espada de Damocles (canción) – Kizuna – El día fatal – El incidente Kagutsu – Ataque de los verdes – K vs K – Mensaje desde la cárcel – Bienvenido – Si mueres.. – Creemos en ti – Vuelve a volar
Missing Kings: Tema de KMK – Nuevos Reyes – Usagi – Y entonces – ¿Dónde está Shiro? – Te fuiste de HOMRA – Yukari – Secuestraron a Anna – Cómo entrometerse – La montaña del gato – Enfrentamiento – Hoja vacía – Raikou-no-jyutsu – Muerte de los reyes dorados – Mikoto… – El cetro4
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Escrita y presentada por el Dr. Ed Kessler MBE, fundador y director del Instituto Woolf, con sede en Cambridge, esta convincente guía sobre las creencias religiosas y el escepticismo es una lectura obligada para creyentes y no creyentes.Fundado en 1998 para explorar la relación entre la religión y la sociedad, el Instituto Woolf utiliza la investigación y la educación para fomentar el entendimiento entre personas de todas las creencias con el objetivo de reducir los prejuicios y la intolerancia. Según el Dr. Kessler, “las últimas encuestas sugieren que el 85% de la población mundial se identifica como perteneciente a una religión específica, y en muchas partes del mundo los actores más poderosos de la sociedad civil son religiosos. Por tanto, es vital comprender la religión y las creencias, el papel que desempeñan y su impacto en el comportamiento y la toma de decisiones”.
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Nudo sin finNudo sin fin en la rueda de oración de un templo nepalíSímbolos del karma como el nudo sin fin (arriba) son motivos culturales comunes en Asia. Los nudos interminables simbolizan el encadenamiento de causas y efectos, un ciclo kármico que continúa eternamente. El nudo sin fin es visible en el centro de la rueda de oración.Parte de una serie sobreEspiritualidad
Karma (/ˈkɑːrmə/; sánscrito: कर्म, IPA: [ˈkɐɽmɐ] (escuchar); Pali: kamma) significa acción, obra o hecho. [1] El término también se refiere al principio espiritual de causa y efecto, a menudo llamado descriptivamente el principio del karma, en el que la intención y las acciones de un individuo (causa) influyen en el futuro de ese individuo (efecto):[2] la buena intención y las buenas acciones contribuyen a un buen karma y a renacimientos más felices, mientras que la mala intención y las malas acciones contribuyen a un mal karma y a renacimientos malos.[3][4]
Wilhelm Halbfass (2000) explica el karma (karman) contrastándolo con la palabra sánscrita kriya:[3] mientras que kriya es la actividad junto con los pasos y el esfuerzo en la acción, el karma es (1) la acción ejecutada como consecuencia de esa actividad, así como (2) la intención del actor detrás de una acción ejecutada o una acción planificada (descrita por algunos estudiosos[9] como residuo metafísico que queda en el actor). Una buena acción crea un buen karma, al igual que la buena intención. Una mala acción crea un mal karma, al igual que la mala intención[3].
El karma en el budismo
El tema de los karma es un tema muy importante, ya sé que hay otro hilo sobre el tema, pero que profundiza más en el origen de la presentación del Dr. K sobre el karma y en la forma en que se transmite su mensaje.Cuando terminó de explicar el karma, creo que muchos de nosotros nos quedamos con la sensación de que simplemente reconfiguró el determinismo y lo empaquetó bajo una bandera diferente, la tercera ley de la física de mierda también fue super pseudo-ciencia. El tema de la tercera ley de la física también era muy pseudocientífico. ¿Alguien puede aclarar si hay una diferencia significativa entre el karma tal y como lo describió el Dr. K y el clásico determinismo duro? 9 comentarioscompartirinformar50% votadosEste tema está archivadoNo se pueden publicar nuevos comentarios ni emitir votosOrdenar por: mejor
