Religion vedica

Dioses de la religión védica

La difusión de la cultura védica en el período védico tardío. Aryavarta se limitaba al noroeste de la India y a la llanura occidental del Ganges, mientras que el Gran Magadha, en el este, estaba ocupado por indoarios no védicos[1][2] La ubicación de los shakhas está marcada en granate.
La religión histórica védica (también conocida como vedicismo, vedismo o hinduismo antiguo[a]), y el posterior brahmanismo (también llamado brahminismo), constituyeron las ideas y prácticas religiosas entre algunos de los pueblos indoarios del noroeste de la India (Punjab y la llanura occidental del Ganges) de la antigua India durante el periodo védico (1500-500 a.C.). [Estas ideas y prácticas se encuentran en los textos védicos, y algunos rituales védicos se siguen practicando hoy en día[7][8][9] Es una de las principales tradiciones que dieron forma al hinduismo, aunque el hinduismo actual es notablemente diferente de la religión védica histórica[5][10][nota 1].
La religión védica se desarrolló durante el periodo védico temprano (1500-1100 a.C.), pero tiene sus raíces en la cultura esteparia Sintashta (2200-1800 a.C.) y en la posterior cultura Andronovo de Asia Central (2000-900 a.C.), y posiblemente también en la civilización del valle del Indo (2600-1900 a.C.)[11]. [11] Era un compuesto de la religión de los indoarios de Asia Central, que era a su vez «una mezcla sincrética de antiguos elementos centroasiáticos y nuevos elementos indoeuropeos»,[12] que tomó prestadas «creencias y prácticas religiosas distintivas»[13] de la cultura bactriana-margiana;[13] y los restos de la cultura harapana del valle del Indo[14].

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El modo de culto era la adoración de los elementos como el fuego y los ríos, la adoración de dioses heroicos como Indra, el canto de himnos y la realización de sacrificios. Los sacerdotes realizaban los rituales solemnes para los nobles (Kshatriyas) y los ricos Vaishyas. La gente rezaba por la abundancia de hijos, la lluvia, el ganado (riqueza), una larga vida y una vida después de la muerte en el mundo celestial de los antepasados. Este modo de culto se ha conservado incluso hoy en el hinduismo, que implica la recitación de los Vedas por parte de un purohita (sacerdote), para obtener prosperidad, riqueza y bienestar general. Sin embargo, la primacía de las deidades védicas ha sido secundada por las deidades de la literatura puránica.
El Ashvamedha (sacrificio de caballos) tiene paralelos en la cultura Sintashta y Andronovo del segundo milenio a.C., así como en Roma (el Caballo de Octubre), en la Irlanda medieval y más allá en Asia Central y Oriental. Aunque en el Rigveda, la descripción de la vaca como aghnya (lo que no debe matarse) puede referirse a la poesía,[8] puede reflejar algunas de las prácticas sociales, al igual que otras prácticas como los rituales y el culto a las deidades[9].

Origen de la religión védica

La difusión de la cultura védica en el período védico tardío. Aryavarta se limitaba al noroeste de la India y a la llanura occidental del Ganges, mientras que el Gran Magadha, en el este, estaba ocupado por indoarios no védicos[1][2] La ubicación de los shakhas está marcada en granate.
La religión histórica védica (también conocida como vedicismo, vedismo o hinduismo antiguo[a]), y el posterior brahmanismo (también llamado brahminismo), constituyeron las ideas y prácticas religiosas entre algunos de los pueblos indoarios del noroeste de la India (Punjab y la llanura occidental del Ganges) de la antigua India durante el periodo védico (1500-500 a.C.). [Estas ideas y prácticas se encuentran en los textos védicos, y algunos rituales védicos se siguen practicando hoy en día[7][8][9] Es una de las principales tradiciones que dieron forma al hinduismo, aunque el hinduismo actual es notablemente diferente de la religión védica histórica[5][10][nota 1].
La religión védica se desarrolló durante el periodo védico temprano (1500-1100 a.C.), pero tiene sus raíces en la cultura esteparia Sintashta (2200-1800 a.C.) y en la posterior cultura Andronovo de Asia Central (2000-900 a.C.), y posiblemente también en la civilización del valle del Indo (2600-1900 a.C.)[11]. [11] Era un compuesto de la religión de los indoarios de Asia Central, que era a su vez «una mezcla sincrética de antiguos elementos centroasiáticos y nuevos elementos indoeuropeos»,[12] que tomó prestadas «creencias y prácticas religiosas distintivas»[13] de la cultura bactriana-margiana;[13] y los restos de la cultura harapana del valle del Indo[14].

Vedas

Un Agnihotra Yajna Védico La religión histórica védica (también llamada vedismo, hinduismo antiguo, arianismo, arya dharma, dharma védico) era la religión monoteísta que se practicaba en la antigua India antes del advenimiento de su interpretación Vamachara, seguida por las religiones hindúes charvaka, jainista, ajivika, budista y paurannik. Adi Shankaracharya intentó revivir esta tradición védica, pero con una filosofía diferente. Fue Swami Dayananda Saraswati, el fundador del Arya Samaj, quien revivió la tradición védica interpretando correctamente los Vedas, Brahmanas, Aranyakas y los Upanishads a la luz de los Seis Vedangas y la tradición Nyaya. Hoy en día, el Arya Samaj es el mayor grupo de personas que siguen la religión védica.
Según el erudito e historiador védico Swami Dayananda Saraswati, los principios védicos fundamentales se degradaron tras la guerra del Mahabharata. Se produjeron graves interpretaciones erróneas que incluían los sacrificios de animales, el consumo de carne, el sistema de castas, la denigración de la mujer, el politeísmo, el panteísmo, las prácticas supersticiosas, etc. Estas malas interpretaciones formaron la tradición Vamachara, que más tarde fue absorbida por los cultos tántricos.