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Que es dharma
Qué es el dharma en el hinduismo
El hinduismo describe el dharma como las leyes naturales universales cuya observancia permite al ser humano estar contento y ser feliz y salvarse de la degradación y el sufrimiento. El dharma es la ley moral combinada con la disciplina espiritual que guía la propia vida. Los hindúes consideran el dharma como el fundamento mismo de la vida. Significa “lo que sostiene” a las personas de este mundo y a toda la creación. El dharma es la “ley del ser” sin la cual las cosas no pueden existir.
El dharma se refiere a la ética religiosa propuesta por los gurús hindúes en las antiguas escrituras indias. Tulsidas, autor de Ramcharitmanas, ha definido la raíz del dharma como compasión. Este principio fue recogido por el Señor Buda en su inmortal libro de gran sabiduría, el Dhammapada. El Atharva Veda describe el dharma de forma simbólica: Prithivim dharmana dhritam, es decir, “este mundo está sostenido por el dharma”. En el poema épico Mahabharata, los Pandavas representan el dharma en la vida y los Kauravas el adharma.
El hinduismo acepta el concepto de reencarnación, y lo que determina el estado de un individuo en la próxima existencia es el karma, que se refiere a las acciones realizadas por el cuerpo y la mente. Para conseguir un buen karma, es importante vivir la vida según el dharma, lo que es correcto. Esto implica hacer lo que es correcto para el individuo, la familia, la clase o la casta y también para el propio universo. El dharma es como una norma cósmica y si uno va en contra de la norma, puede resultar en un mal karma. Así, el dharma afecta al futuro según el karma acumulado. Por lo tanto, el camino dhármico de uno en la próxima vida es el necesario para hacer fructificar todos los resultados del karma pasado.
Qué es el dharma según krishna
Discursos del Sr. S. N. Goenka: Vida cotidiana | Dharma | Nobles Verdades | Moralidad | Concentración | Sabiduría | Bondad amorosa | Sociedad | Enseñanzas del Buda | El Buda | Tipiṭaka | Difusión de Vipassana | Coplas en hindi |
En la antigüedad, Dharma significaba las leyes universales de la naturaleza, que son aplicables a todos. Incluso hoy en día, nos encontramos con que Dharma se utiliza en este sentido. Por ejemplo, en hindi decimos que el Dharma del fuego es quemar y hacer quemar. Aquí, Dharma no tiene nada que ver con ninguna religión, sino que significa la naturaleza del fuego. ¿Cómo puede el fuego ser budista, cristiano, hindú, musulmán, parsi o sij? El fuego es fuego.
Cuando la India se independizó, el gobierno indio preparó su constitución, en la que se establecía que la constitución y el gobierno serían Dharma-nirpeksh, es decir, no dhármicos. Esto fue un error. ¿Cómo puede un gobierno ser no-dhármico? Tiene que ser dhármico, lo que significa que dará importancia a la conducta correcta. En realidad, la constitución debería haber dicho que no es sectaria, no que no es dhármica. La palabra inglesa “secular” se tradujo erróneamente como Dharma-nirpeksh.
Qué es el dharma iskcon
En la religión védica, Ṛta (/ˈrɪtə/; sánscrito ऋत ṛta “orden, regla; verdad”) es el principio del orden natural que regula y coordina el funcionamiento del universo y todo lo que hay en él.[1][nota 1] En los himnos de los Vedas, Ṛta se describe como aquello que es responsable en última instancia del buen funcionamiento de los órdenes natural, moral y sacrificial. Conceptualmente, está estrechamente relacionado con los mandatos y ordenanzas que se cree que lo sostienen, denominados colectivamente Dharma, y la acción del individuo en relación con esas ordenanzas, denominada Karma – dos términos que eventualmente eclipsaron a Ṛta en importancia como significado del orden natural, religioso y moral en el hinduismo posterior. [2] El estudioso del sánscrito Maurice Bloomfield se refirió a Ṛta como “una de las concepciones religiosas más importantes del “Rigveda”, y señaló que “desde el punto de vista de la historia de las ideas religiosas podemos, de hecho debemos, comenzar la historia de la religión hindú al menos con la historia de esta concepción”[3].
Qué es el dharma en el jainismo
Atman significa “yo eterno”. El atman se refiere al yo real más allá del ego o falso yo. A menudo se le llama “espíritu” o “alma” e indica nuestro verdadero yo o esencia que subyace a nuestra existencia.
En el hinduismo hay muchas perspectivas interesantes sobre el yo, que van desde el yo como servidor eterno de Dios hasta el yo como identificación con Dios. La comprensión del yo como eterno apoya la idea de la reencarnación en el sentido de que el mismo ser eterno puede habitar cuerpos temporales.
La idea de atman conlleva la idea del yo como un ser espiritual más que material y, por lo tanto, hay una fuerte dimensión del hinduismo que enfatiza el desapego del mundo material y promueve prácticas como el ascetismo. Así, podría decirse que en este mundo, un ser espiritual, el atman, tiene una experiencia humana en lugar de que un ser humano tenga una experiencia espiritual.
Dharma es un término importante en las religiones indias. En el hinduismo significa “deber”, “virtud”, “moralidad”, incluso “religión” y se refiere al poder que sostiene el universo y la sociedad. Los hindúes suelen creer que el dharma fue revelado en los Vedas, aunque una palabra más común allí para designar la “ley universal” o la “rectitud” es rita. El dharma es el poder que mantiene la sociedad, hace que la hierba crezca, que el sol brille y nos convierte en personas morales o, mejor dicho, da a los humanos la oportunidad de actuar de forma virtuosa.
